緒論

一、 教育學(xué)的概念

是通過研究教育現(xiàn)象來揭示教育規(guī)律的科學(xué)，是教育科學(xué)體系中的一門基礎(chǔ)學(xué)科。

從內(nèi)涵上說，這個(gè)名詞在我國基本上有三種含義：一是指所有教育學(xué)科門類的總稱，這時(shí)，它也稱為“教育科學(xué)”，與“經(jīng)濟(jì)學(xué)”、“哲學(xué)”、“物理學(xué)”等一樣屬于一級學(xué)科，在其下面還有眾多的二級或三級學(xué)科，如“教育社會學(xué)”、“比較教育學(xué)”、“教育哲學(xué)”等等;而是指一種課程的名稱，在這種意義上，是指各個(gè)師范院校所開設(shè)的一門帶有專業(yè)基礎(chǔ)性質(zhì)的課程，該課程也往往稱為“教育學(xué)原理”、“教育概論”、“教育原理”等等;三是指一種教材的名稱。

二、 教育學(xué)的研究對象 教育學(xué)研究的對象是教育問題。

三、 教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志

(1) 從對象方面而言，教育問題構(gòu)成一個(gè)專門的研究領(lǐng)域，受到了思想家和教育家們的特殊關(guān)注;

(2) 從概念和范疇方面而言，形成了專門的反映教育本質(zhì)和規(guī)律的教育概念與范疇，以及概念與范疇的體系;

(3) 從方法方面而言，有了科學(xué)的研究方法;

(4) 從結(jié)果方面而言，產(chǎn)生了一些重要的教育學(xué)家，出現(xiàn)了一些專門的、系統(tǒng)的教育學(xué)著作;

(5) 從組織機(jī)構(gòu)而言，出現(xiàn)了專門的教育研究機(jī)構(gòu)。

培根(英國)：為獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的出現(xiàn)做出重要貢獻(xiàn);近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的鼻祖;提出實(shí)驗(yàn)的歸納法，為后來教育學(xué)的發(fā)展奠定方法論基礎(chǔ);《論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展》;首次把“教育學(xué)” 作為一門獨(dú)立的科學(xué)提出來。

夸美紐斯(捷克)：《大教學(xué)論》;“泛智教育”思想;第一本教育學(xué)著作;在他以后，人們開始了教育學(xué)的獨(dú)立探索時(shí)期。

康德(德國)：《康德論教育》;教育是一門很難的藝術(shù)，其實(shí)踐必須和“真知灼見”結(jié)合起來;“教育的方法必須成為一種科學(xué)”;“教育實(shí)驗(yàn)”;

赫爾巴特(德國)：“現(xiàn)代教育學(xué)之父”，“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”;《普通教育學(xué)》，第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作;把教育學(xué)變成由一些基本的教育概念組成的知識體系;科學(xué)教育學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)為心理學(xué)和哲學(xué)。

洛克(英國)：《教育漫話》，建構(gòu)了完整的審視教育理論體系

盧梭(法國)：《愛彌兒》，資產(chǎn)階級教育思想，“自然教育”;教育四個(gè)時(shí)期：嬰兒時(shí)期，兒童時(shí)期，少年時(shí)期，青年時(shí)期;

裴斯特洛齊：《林哈德和葛篤德》，“使人類教育心理學(xué)化”

教育學(xué)創(chuàng)立的條件 教育學(xué)的創(chuàng)立是種種主客觀條件綜合作用下產(chǎn)生的。

(1) 教育學(xué)的創(chuàng)立像其他許多學(xué)科的創(chuàng)立一樣，來源于社會實(shí)踐的客觀需要，就教育學(xué)而言，主要來源于教育實(shí)踐發(fā)展的客觀需要;新航路的開辟，資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，產(chǎn)生了一些新型的實(shí)科學(xué)校，需要培養(yǎng)師資，促進(jìn)了教育學(xué)的創(chuàng)立;

(2) 教育學(xué)的創(chuàng)立與近代以來科學(xué)發(fā)展的總趨勢和一般科學(xué)方法論的奠定有著密切的關(guān)系;

(3) 教育學(xué)的獨(dú)立與一些著名學(xué)者和教育家們的努力也十分不開的，凝聚著好幾代教育家的心血，最終使教育認(rèn)識從教育術(shù)的階段上升為教育學(xué)的階段，從前科學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W(xué)。

教育學(xué)創(chuàng)立的簡要過程

實(shí)驗(yàn)教育學(xué)：19世紀(jì)末20世紀(jì)初 歐美 代表人物：梅伊曼 拉伊 定量研究

文化教育學(xué)：又稱精神科學(xué)的教育學(xué) 19世紀(jì)末 德國 代表人物：狄爾泰、斯普朗格、利特“陶冶”與“喚醒”

實(shí)用主義教育學(xué)：19世紀(jì)末20世紀(jì)初 美國 代表人物：杜威、克伯屈

制度教育學(xué)：20世紀(jì)60年代 法國 代表人物：F.烏里、A.瓦斯凱、M.洛布羅

馬克思主義教育學(xué)：從社會、教育與人三者之間的歷史的、現(xiàn)實(shí)的總體聯(lián)系中來考察教育和人的發(fā)展問題

批判教育學(xué)：20世紀(jì)70年代之后 代表人物：美國：鮑爾斯、金蒂斯、阿普爾、吉魯 法國：布厄迪爾

四、 教育學(xué)的發(fā)展 當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r

1. 教育學(xué)的發(fā)展總是受到具體的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化條件的制約，反應(yīng)者具體的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的要求。社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化改革深入的時(shí)期，也就是教育學(xué)呀牛最活躍的時(shí)期。

2. 在教育學(xué)的發(fā)展過程中，不同的國家形成了不同的教育學(xué)傳統(tǒng)和風(fēng)格。

3. 教育學(xué)的發(fā)展得益于不同教育學(xué)派之間的相互批評和借鑒。

4. 不同的教育學(xué)派在相同的教育問題上越來越難以取得共識，教育學(xué)理論內(nèi)部的分歧有加大的趨勢，教育學(xué)的科學(xué)聲譽(yù)也因此受到了嚴(yán)重的影響。

五、 當(dāng)代教育學(xué)的狀態(tài) 當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展趨勢

(一) 教育學(xué)研究的問題領(lǐng)域急劇擴(kuò)大

(二) 教育學(xué)研究基礎(chǔ)和研究模式的多樣化

(三) 教育學(xué)發(fā)生了細(xì)密的分化，形成了初步的教育學(xué)科體系，同時(shí)也出現(xiàn)了各種層次與類型的綜合

(四) 教育學(xué)研究與教育實(shí)踐改革的關(guān)系日益密切

(五) 教育學(xué)加強(qiáng)了對自身的反思，形成了教育學(xué)的元理論

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