課程代碼：00265

　　1. 請(qǐng)考生按規(guī)定用筆將所有試題的答案涂、寫在答題紙上。

　　2. 答題前，考生務(wù)必將自己的考試課程名稱、姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用黑色字跡的簽字筆或鋼筆

　　填寫在答題紙規(guī)定的位置上。

　　選擇題部分

　　注意事項(xiàng)：

　　每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題紙上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮

　　擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。不能答在試題卷上。

　　一、單項(xiàng)選擇題：本大題共25小題，每小題1分，共25分。在每小題列出的備選項(xiàng)中 只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，請(qǐng)將其選出。

　　1. 柏拉圖“混合政體”的理論體現(xiàn)于

　　A. 《政治家》 B. 《法律篇》

　　C. 《政治學(xué)》 D. 《理想國(guó)》

　　2. 將正義分為普遍正義和個(gè)別正義的思想家是

　　A. 柏拉圖 B. 伊壁鳩魯

　　C. 亞里士多德 D. 畢達(dá)哥拉斯

　　3. 提出“執(zhí)政官是會(huì)說話的法律，法律乃是不會(huì)說話的執(zhí)政官”這一精辟見解的是 A. 西塞羅 B. 保羅

　　C. 斯多葛 D. 烏爾比安

　　4. 被認(rèn)為提出了“可變自然法”的思想家是

　　A. 奧古斯丁 B. 伊拉留

　　C. 摩 西 D. 阿奎那

　　5.16世紀(jì)西歐研究羅馬法處于世界前列的國(guó)家是

　　A. 英 國(guó) B. 意大利

　　C. 法國(guó) D. 德國(guó)

　　6. 羅馬法復(fù)興中的西方法學(xué)產(chǎn)生于

　　A.11 至12世紀(jì) B. 12 至13世紀(jì)

　　C. 11 至13世紀(jì) D. 12 至14世紀(jì)

　　7. 在古典自然法學(xué)家針對(duì)自然權(quán)利的研究中，格老秀斯特別強(qiáng)調(diào)的是 A. 生命權(quán) B. 自由權(quán)

　　C. 行動(dòng)權(quán) D. 財(cái)產(chǎn)權(quán)

　　8. 將自然權(quán)利總結(jié)為：生命、自由和追求幸福的權(quán)利的思想家是 A. 孟德斯鳩 B. 霍布斯

　　C. 洛克 D. 杰弗遜

　　9. 將孟德斯鳩的權(quán)力制衡原理發(fā)展為“牽制與平衡”的憲法原則的思想家是 A. 漢密爾頓 B. 盧 梭

　　C. 洛克 D. 格老秀斯

　　10. 哲理法學(xué)派的代表人物不包括

　　A. 康德 B. 克饒斯

　　C. 胡果 D. 黑格爾

　　11. 《法的形而上學(xué)原理》的作者是

　　A. 康德 B. 薩維尼

　　C. 梅 因 D. 黑格爾

　　12. 哲理法學(xué)到19世紀(jì)末和20世紀(jì)初發(fā)展成所謂的

　　A. 新康德主義法學(xué)派 B. 形而上學(xué)法學(xué)派

　　C. 新黑格爾主義法學(xué)派 D. 形而下學(xué)法學(xué)派

　　13. 對(duì)邊沁的功利主義產(chǎn)生直接影響的著作是

　　A. 《利維坦》 B. 《論犯罪與刑罰》

　　C. 《政府論》 D. 《論法的精神》

　　14. 美國(guó)的第一位分析法學(xué)家是

　　A. 霍費(fèi)爾德 B. 拉茲

　　C. 薩莫斯 D. 格雷

　　15. 德國(guó)歷史法學(xué)中強(qiáng)調(diào)日耳曼歷史的代表人物是

　　A. 薩維尼 B. 波洛克

　　C. 艾希霍恩 D. 梅特蘭

　　16. 歷史法學(xué)家梅因在研究中除了運(yùn)用歷史的方法外，還運(yùn)用了進(jìn)化論的理論和 A. 比較的方法 B. 邏輯的方法

　　C. 歸納的方法 D. 演繹的方法

　　17. 認(rèn)為羅馬帝國(guó)的法律是現(xiàn)代法律制度起點(diǎn)的歷史法學(xué)家是 A. 薩維尼 B. 艾希霍恩 C. 梅因 D. 胡果

　　18. 主張把法律分為兩類，其中一類是國(guó)家制定的法律，另一類是社會(huì)的各種規(guī)則的思 想家是

　　A. 埃利希 B. 孔德

　　C. 斯賓塞 D. 龐德

　　19. 龐德在他的社會(huì)學(xué)法學(xué)大綱中強(qiáng)調(diào)，社會(huì)學(xué)法學(xué)的核心問題是法律的社會(huì)作用和 A. 司法 B. 效 果

　　C. 立法 D. 預(yù)警

　　20. 耶林指出“為權(quán)利而斗爭(zhēng)是權(quán)利人對(duì)自己的義務(wù)”,其內(nèi)容之一就是要維護(hù)人的 A. 肖像權(quán) B. 姓名權(quán)

　　C. 表達(dá)權(quán) D. 生存權(quán)

　　21. 盡管一些現(xiàn)代思想家的理論不盡相同，但被歸類為新自然法學(xué)是基于他們之間的共 同之處：即從抽象意義上講， 一個(gè)國(guó)家的實(shí)在法律制度應(yīng)該合乎一些

　　A. 理想價(jià)值 B. 社會(huì)價(jià)值

　　C. 實(shí)用價(jià)值 D. 國(guó)家價(jià)值

　　22. 參加了1948年聯(lián)合國(guó)《世界人權(quán)宣言》起草工作的新自然法學(xué)家是 A. 霍姆斯 B. 富勒

　　C. 馬里旦 D. 哈特

　　23. 波斯納認(rèn)為，可以從法律的經(jīng)濟(jì)分析中發(fā)展出一種正義的

　　A. 法律價(jià)值理論 B. 實(shí)用主義理論

　　C. 經(jīng)濟(jì)價(jià)值理論 D. 功利主義理論

　　24. 運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)方法對(duì)侵權(quán)法領(lǐng)域的法律問題進(jìn)行分析，源于

　　A. 《法律和經(jīng)濟(jì)雜志》 B. 《社會(huì)成本問題》

　　C. 《事故成本》 D. 《風(fēng)險(xiǎn)分配和侵權(quán)法的一些思考》

　　25. 《事故成本》的作者是經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)家

　　A. 蒂姆色茨 B. 科 斯

　　C. 卡拉布雷西 D. 邁恩

　　二、 多項(xiàng)選擇題：本大題共5小題，每小題2分，共10分。在每小題列出的備選項(xiàng)中 至少有兩項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出，錯(cuò)選、多選或少選均無分。

　　26. 布丹國(guó)家主權(quán)理論的研究重點(diǎn)在于

　　A. 主權(quán)在國(guó)際的地位 B. 主權(quán)在國(guó)內(nèi)的地位

　　C. 主權(quán)與國(guó)民的關(guān)系 D. 國(guó)家與國(guó)家的關(guān)系

　　E. 國(guó)民與國(guó)民的關(guān)系

　　27. 康德的私法理論包含

　　A. 社會(huì)契約 B. 物權(quán)法理論

　　C. 對(duì)人權(quán)理論 D. 有物權(quán)性質(zhì)的對(duì)人權(quán)

　　E. 意志的外在對(duì)象的理想獲得

　　28. 薩維尼針對(duì)立法問題研究了當(dāng)時(shí)各國(guó)的法典，包括

　　A. 《拿破侖法典》 B. 《日耳曼法典》

　　C. 《德國(guó)民法典》 D. 《普魯士民法典》

　　E. 《奧地利民法典》

　　29.20世紀(jì)西方社會(huì)學(xué)法學(xué)的代表人物主要有

　　A. 埃利希 B. 孔 德

　　C. 坎托羅維奇 D. 龐德

　　E. 韋伯

　　30. 波斯納將經(jīng)濟(jì)分析方法滲透到的法律領(lǐng)域主要有

　　A. 過失法的經(jīng)濟(jì)分析 B. 公害法的經(jīng)濟(jì)分析

　　C. 信息法的經(jīng)濟(jì)分析 D. 隱私權(quán)的經(jīng)濟(jì)分析

　　E. 刑法的經(jīng)濟(jì)分析

　　非 選 擇 題 部 分

　　注意事項(xiàng)：

　　用黑色字跡的簽字筆或鋼筆將答案寫在答題紙上，不能答在試題卷上。

　　三、名詞解釋題：本大題共5小題，每小題3分，共15分。

　　31. 《君主論》

　　32. 自然狀態(tài)

　　33. 歷史法學(xué)派

　　34. 《為權(quán)利而斗爭(zhēng)》

　　35. 經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)

　　四、簡(jiǎn)答題：本大題共4小題，每小題6分，共24分。

　　36. 簡(jiǎn)述亞里士多德的政體理論。

　　37. 簡(jiǎn)述洛克的法治理論。

　　38. 簡(jiǎn)述康德從義務(wù)角度對(duì)法律所做的分類。

　　39. 簡(jiǎn)述社會(huì)學(xué)法學(xué)與其他法學(xué)的主要區(qū)別。

　　五、論述題：本大題共2小題，每小題13分，共26分。

　　40. 試論奧斯丁有關(guān)“一般法理學(xué)”的理論。

　　41. 試論馬里旦在《人權(quán)與自然法》 一書中關(guān)于人權(quán)分類的理論。

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